想念你，不是谁的错！

如果你抱怨路太差，那他们呢？

如果你认为自己很坚强，你看看他们吧

没有钱，她从不流泪；没有学上，她---

如果你认为你很苦，你有他苦吗？

如果你经常失眠，那她们呢？

当你认为学习是一种负担时，那她呢？

如果你以为勤苦，那她们呢？

如果你社会对你不公平，你看看他们

踏在我胸口上吧，下面的铁钉，可以多赏几个钱

看看我们浪费了多少粮食，看看他们的土豆

当你抱怨住得不够好时，你看看他们住的---

住进房子里的人们，谁能想起他？

你没有依靠，可能是你没有寻找到远方的，共同的思念

同事，你有如此真挚的同事吗？

如果你的工作难做，那她呢？

如果你认为工作不好，你看看他们---

见过计较的，没见过像他这样计较的

真正的性感是为了生活

如果你工作很累，那他呢？

如果你渇望回家，你有他们渇望那个家吗？

如果你的着装不够好，那他呢？

今天，我替妈妈看摊

人生最大的愿望是城管不要来

如果你认为自己很高尚，你看看他们

如果你寂寞，那她呢？

浪漫的霓虹灯，喧嚣的夜市。为了三个大学生，老汉在这里工作

如果你的工资低，那他呢？

如果你的交通不方便，那他呢？

当你放弃时，你想一想她的执着

当你身处逆境时，你想想他们是如此的坚强

如果你的童年不好，那么，有他好吗？

 

亲爱的我想你

也许我在等待，

等待你给我一个奇迹。

但我还是有一点害怕，

害怕这只是一个遥不可及的梦。

我知道，我不能渴求很多，

我只希望我能够一直这样

——静静地想你，

很多时候，

就这样静静地想一个人，

其实也是一种幸福、

一种期冀。

佛说：前世的五百次回眸，

才换来今生的擦肩而过。

我会用一万次回眸

换取与你的一次相遇，

再用我如莲的心，

在某个遥远的角落静静地想你。

亲爱的我想你

    

     今年可是一个灾难的一年，从雪灾，藏独到汶川大地震，攀枝花地震，矿难，火灾。一场场天灾人祸看了让人心痛，揪心啊！

     今年也是一个丰收的一年，奥运会的成功举办，神七的成功发射与回收，这可是大快人心的喜事！

     国庆就要到了，欢迎大家多写一些关于国庆的帖子，是喜，是忧，是笑，是骂都可以，让那一切的一切都过去。相信明天会更好！不过最好还是写一些喜庆的帖子！也请大家多来相互顶帖，多串串家门，联络一下感情嘛！

想你， 却不能告诉你

       想你，却不能告诉你；我知道，我们不能在一起；我知道，我不能告诉你；我想你，夜是那样的静，静的让我 能听到心碎的声音。终于明白，有些距离永远无法逾越。 明知道孤独总是无所不在的。于是，偷偷的远远的望着你， “世界上最远的距离，不是生与死，不是天各一方，而是我就在你面前，你却不知道我爱你。”我不知道，我真的 不知道，一个人一生能爱几次？望着你，我可以不说话，可以不流泪。可以在心里对自己说，你快乐所以我快乐，就是没法告诉你，我想你.

      恋你是一种美丽的痛。就像一场无法醒来的梦。 它是一种节制而哀伤的情感，可它的残忍又是显而易见的。那种近在咫尺却又远隔天涯的距离感，那种注定无法被成全的宿命感，都让人体会到近乎尖锐的疼痛和绝望到底的无助，没有切身经历的人，是无法了解这种感觉的。我真的不知道－－我不知道, 我真的不知道, 一个人一生能爱几次？但是！真爱也许就一次！这种爱，不是门当户对，也不是一见钟情，真爱的至上境界，一个人的一生也许能遇到，也许不能遇到。拥有的人，若你再多一些责任!曾经拥有的人，若你再多一些珍存！
　　  没有人能够告诉我，长长的路上只有我一个人，一个人慢慢的走着，种种无端的忧愁袭击着我，目的是哪？－－我不知道。为什么？我也不知道！！也许是日久生情，对你思念也越来越深，我很想找一个宁静的深夜，把许多心底的惆怅、寂寞 向你倾诉。深夜，对着孤灯，静静的坐在电脑前，我陷入深深的思念之中。此刻比任何时候都孤独，我怀疑自己的真实。怀疑现实的真实，岁月对于人来说如同延伸的铁轨，没有回头的可能。而现在的我却真的不知道如何来调整这个步伐。也许伤痛的心灵需要静静安抚，也许时间会将这一切尘封人生充满了遗憾。有时候，遗憾也未尝不是一种美，只是，这美是要付出昂贵的代价的，常常会心痛，常常怀念，却永远深埋在那里，这一种爱是刻骨铭心的，无论怎样努力也无法从心头驱散。一切是不是错？一切是不是很荒唐？我很矛盾。
　    孤独的徘徊在这荒漠的世界上，人生注定是孤独的。。。。。。心痛了，心碎了不会有人看见。其实我们都是熟悉的陌生人。只希望我们每个人都多一些宽容，多一些真诚，多一些爱！
　╭☆╯... ... 想你， 却不能告诉你... ...╰☆╮

你是第幾等快活的人

王開林

     有人曾問錢鍾書先生是否認爲金錢萬能，錢先生以一貫詼諧的口風回答道：“我都姓了一輩子的‘錢’，難道還會迷信它？”錢鍾書先生學問大，志行高潔，手面也不窄，所以能用“太極推手”四兩撥千斤。若換了旁人，即便是侮蔑列祖列宗的那號頑主，在財神爺面前，也總要恭恭敬敬燒上一炷高香，無論如何不敢開罪這位高視闊步腰懸大串大串金鑰匙的老前輩，除非他存心不想過上好日子了。

    “金錢是萬惡之源”，我不知這話最初出自何人之口，但可以肯定，他特別懷舊，而且懷的是原始社會那樣的舊，要不然就是受了一輩子憋屈，到老也無轉機，便咬牙切齒，忿忿不滿地詛咒一句，以泄心頭之恨。

    金錢真有那麽壞嗎？誰要是這樣發問，顯然十分幼稚，也十分滑稽。金錢只具有物性，不具有人性，同樣的錢，在肮髒的手上是肮髒的，在乾淨的手上則是乾淨的；用它購買軍火、毒品、砒霜，可以殺人；用它建造醫院、育嬰堂、養老院，則可以救人，完全視乎金錢擁有者的心地品行而定。

    有錢，不僅僅意味著你錦衣玉食，而且意味著你在人世間將通行無阻，時時保持尊嚴；沒錢，不僅僅意味著你布衣粗食，而且意味著你在人世間將寸步難行，常常遭受屈辱。

    其實，金錢在指向物質的同時，也指向精神，而且許多時候都以後者爲歸結點。世間只有少而又少的富貴人物能口不言錢，手不沾錢。晉人王夷甫稱金錢爲阿堵物，多少有點作秀的成分，他是權門子弟，根本毋須爲家用操心，便索性扮成玄學家，謀取虛名；今人毛澤東視金錢爲身外物，則絲毫未見作態的嫌疑，試問，一代天驕，他還要錢幹什麽？世間也只有少而又少的智者能夠跳得出金錢的五指山，渡得過欲望的什刹海，但那也多半是因爲濁世亂世無正當的致富之道。如果能義而致富，仁而致富，顔淵、原憲竟不爲，依然要棲住陋巷，簞食瓢飲，那就沒有任何值得稱道的地方了。豈不聞孔子也曾如此感歎：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。”（《論語·述而》）所以說，孔子周遊列國卻求售無門，萬不得已而安貧樂道，實屬無奈的成分居多。

    這個時代，兩種人最容易被錢咬傷：一是太窮，你認識錢，錢不認識你，被它猛咬一口，應在情理之中；二是太富，與錢廝混得熱絡了，便賤待它，專派它做些狂嫖濫賭之類的肮髒事，哪天它不樂意了，也會將東家咬出一道致命傷。因此，你不要輕下定論，說錢這東西趨炎附勢，專門迫害窮人。“富不過三代”的話，恰恰說明，錢對富人也未肯忠心耿耿地長期追隨。它什麽時候不高興了，眼睛裏就不認得任何人。

    人可以不爲財死，鳥可以不爲食亡，那該是怎樣的人，又該是怎樣的鳥呢？梭羅那樣只過簡樸生活的聖人連朽骨都已不剩一根；鳳凰那樣只食練食的異鳥則只在傳說中出沒。更多的人都是凡人，更多的鳥都是庸鳥，怎麽辦？“君子愛財，取之有道”，這就很好，心態十分健康。有膽，有識，有才，有手段，有謀略，有智慧，蕓蕓衆生自然有得一比，但還須恪遵遊戲規則，比爾·蓋茨成爲世界首富，大家心服口服，倘若讓義大利黑手黨首領或某大國頭號貪官成爲世界首富，情形又將如何？毫無疑問，世間所有富人都將因此蒙羞。

    追求財富、積累財富是公民的正當權利，只要手法乾淨漂亮，便無可厚非，甚至令人讚賞。然而永無饜足的貪婪將危及社會，攫取非分所得，則相當危險。伸手被捉的事在現實中屢見不鮮，仍然有人滿懷僥倖心理，白天如履薄冰，夜晚還要盜汗，老是夢見警察帶著手銬來抓捕他，像這樣擔驚受怕，不義之財再多又有什麽意思？財富既是個人的，也是社會的，揮霍與吝嗇都不可取。財富既可成就人生幸福，也可顛覆人生幸福，就看你是否善於使用它。

    世間第一等快活的人有錢就做善事，第二等快活的人有錢就做樂事，第三等快活的人有錢就做閒事，第四等快活的人有錢就做蠢事，第五等快活的人有錢就做壞事。試問，你是第幾等快活的人？